《倒持太阿》彎彎江湖中華民間文化成語(yǔ)故事視界

“泰阿”是一把寶劍的名稱(chēng)。關(guān)于這把寶劍，曾有種種傳說(shuō)。例如《越絕書(shū)·外傳》的《記寶劍》那一段里這樣說(shuō)：春秋時(shí)，楚王特派風(fēng)胡子去找越國(guó)的歐冶子和吳國(guó)的干將，請(qǐng)他們鑄造幾把寶劍。歐冶子是當(dāng)時(shí)最著名的鑄劍技師，他曾為越王鑄過(guò)5把出色的寶劍，名叫“湛盧”、“巨闕”、“勝邪”、“魚(yú)腸”和“純鉤”。干將和他的妻子莫邪，也是當(dāng)時(shí)著名的鑄劍技師。他們接受了楚王的委托，便在茨山(在今安徽涇縣北)開(kāi)礦取鐵，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的冶煉、鍛造，鑄成了3把鋒利無(wú)比的寶劍，其中一把就叫“泰阿”，或作“太阿”；其余兩把，一名“龍淵”或“龍泉”，一名“工布”或“工市”。到了晉代，《晉書(shū)·張華傳》又有如下的記載：晉初，武帝時(shí)，在斗、牛二星座之間(據(jù)說(shuō)即吳、越分界處的上空)，發(fā)現(xiàn)常有紫氣。當(dāng)時(shí)官為“中書(shū)令”的張華，問(wèn)善觀天象的雷煥，這是什么緣故。雷煥說(shuō)：“這是寶劍的光。從這道直沖牛斗的光來(lái)看，那寶劍定非凡品!”張華又問(wèn)，寶劍大約在什么地方。雷煥仔細(xì)觀測(cè)之后，答道：“在豫章郡的豐城縣”(豐城在今江西南昌附近)。張華便推薦雷煥擔(dān)任豐城縣令，立即上任。雷煥到了豐城，專(zhuān)心尋找寶劍的下落，終于在一所監(jiān)獄的地下，找到了劍光的來(lái)源。當(dāng)即搬走監(jiān)獄，往下挖掘。掘了四丈多深，發(fā)現(xiàn)一個(gè)石匣，打開(kāi)一看，里面裝著一對(duì)寶劍，劍上都刻著字，一把是“龍泉”，一把是“太阿”。當(dāng)天晚上，再觀星空，牛、斗之間的紫氣，果然不見(jiàn)了。上面兩段傳說(shuō)，當(dāng)然不可能是事實(shí)。但是我們既然明白“泰阿”乃是一把寶劍的名稱(chēng)，那么對(duì)于“倒持泰阿”這句成語(yǔ)，也就不難理解了。寶劍本是用以自衛(wèi)的武器，如果雖有泰阿寶劍，而把它倒過(guò)來(lái)拿著，這不是自動(dòng)把劍柄送給對(duì)方，給對(duì)方造成機(jī)會(huì)，而自受其害嗎？因?yàn)?span style="font-size: 18px; color: #FF0000;">“泰阿”又作“太阿”，所以“倒持泰阿”也可作“倒持太阿”，或作“泰阿倒持”、“太阿倒持”。

黃鶴樓動(dòng)漫彎彎江湖中華民間文化成語(yǔ)故事視界《倒持太阿 dǎo chí tài ā》

倒持太阿；泰阿：寶劍名。倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權(quán)交給別人，自己反受其害。倒持太阿出自《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》：“大兵聚會(huì)，強(qiáng)者為雄，所謂倒持干戈，授人以柄，功必不成，只為亂階?！?/span>

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