二維動畫廣告片制作公司，動畫藝術(shù)概述

二維動畫廣告片制作公司，動畫藝術(shù)概述：

《電影藝術(shù)詞典》中對動畫藝術(shù)的定義是“電影四大片種之一。是動畫片、剪紙片、木偶片、折紙片的統(tǒng)稱。它以繪畫或其它造型藝術(shù)形式作為人物造型和環(huán)境空間造型的主要表現(xiàn)手段，不追求故事片的逼真性特點，而運用夸張、神似、變形的手法，借助于幻想、想象和象征，反映人們生活、理想和愿望。是一種高度假定性電影藝術(shù)。美術(shù)電影一般采用逐格拍攝方法，把一系列分解為若干環(huán)節(jié)的動作依次拍攝下來，連續(xù)放映時便在銀幕上產(chǎn)生活動的影像?！?/p>

從大眾的普遍認(rèn)知考慮，可以簡易的將動畫藝術(shù)分為狹義和廣義兩類。狹義的動畫藝術(shù)指現(xiàn)今成為主流的直屬于熒屏藝術(shù)的動畫，即使用膠片、錄像帶、光盤等媒介記錄下來的并運用一定的技術(shù)和人類生理特性，使本沒有生命的形象活動起來并具有一定美感的藝術(shù)作品。廣義的動畫藝術(shù)則指一切具有一定美感的能夠使人感覺到活動起來的本沒有生命的形象的藝術(shù)作品。

動畫的起源如果單單從給人以運動感來講，可以追溯到距今數(shù)千數(shù)萬年前的原始藝術(shù)，如，距今約25000年前阿爾塔米拉洞穴壁畫“奔跑的野豬”，以及距今5000年左右馬家窯類型彩陶的“舞蹈紋彩陶盆”等。這些古老的遺跡不僅僅是展現(xiàn)了原始狀態(tài)的藝術(shù)，更記載了遠古時期的人類希望捕捉、記錄動態(tài)事物的渴望。而真正動畫藝術(shù)由法國高蒙公司的埃米爾·科爾發(fā)明，他發(fā)現(xiàn)了美國人在影片《鬧鬼的旅館》中所使用的“逐格拍攝”秘密，結(jié)合自己的特長繪畫開始動畫創(chuàng)作。

動畫藝術(shù)是一門綜合性的造物藝術(shù)。它綜合運用了聲音、語言符號、文字符號、靜態(tài)圖畫和動態(tài)圖像等多種視聽和互動表現(xiàn)形式，有力地提高了動畫藝術(shù)的表現(xiàn)力和吸引力，具有極高的審美價值。

中國動畫藝術(shù)的起源發(fā)展及現(xiàn)狀

“中國的動畫藝術(shù)的起源從廣義的方面來講，可以追溯到起源于兩千年前的西漢，發(fā)祥于我國的陜西，成熟于唐宋時代的秦晉豫，極盛于清代的‘皮影戲’。”中國的動畫藝術(shù)的起源從狹義的方面來講，其開始的標(biāo)志應(yīng)是1922年由“萬氏兄弟”攝制的中國第一部廣告動畫片《舒振東華文打字機》。“萬氏兄弟”可謂是中國動畫藝術(shù)的開山始祖。在他們的潛心研究下，分別于1935年和1941年出品了中國第一部有聲動畫片《駱駝獻舞》和第一部長篇動畫《鐵扇公主》。以他們?yōu)榇硌芯亢吞剿靼l(fā)展起來的中國早期動畫藝術(shù)為中國動畫藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在新中國成立初期和文化大革命結(jié)束后的七八十年代，中國動畫藝術(shù)出現(xiàn)了欣欣向榮的景象，出現(xiàn)了一批如：《小蝌蚪找媽媽》、《驕傲的將軍》、《神筆》、《大鬧天宮》、《牧笛》、《哪吒鬧海》、《三個和尚》、《九色鹿》、《雪孩子》、《女媧補天》、《猴子撈月》、《葫蘆兄弟》、《黑貓警長》等等具有代表性的優(yōu)秀作品。進入九十年代，隨著科技的飛速發(fā)展中國動畫出現(xiàn)了許多新的發(fā)展模式，但優(yōu)秀作品卻大都集中在九十年代中前期如：《大盜賊》、《舒克和貝塔》、《鹿與牛》。而近幾年隨著中國動畫技術(shù)的提高，動畫制作公司的增多，動畫教育機構(gòu)和專業(yè)書籍的增多，外加國家政策的大力扶持，中國動畫藝術(shù)的發(fā)展卻顯得萎靡不振，藝術(shù)精品少之又少。

從造物藝術(shù)的本質(zhì)看中國當(dāng)代動畫藝術(shù)之美

“造物藝術(shù)應(yīng)是造物與藝術(shù)的交叉，既有別與一般的工藝，亦不同于一般的藝術(shù)，常以產(chǎn)品、商品、日用品的面貌出現(xiàn)，并擴及到商品裝潢、室內(nèi)裝飾、環(huán)境美化中，結(jié)合生活必須帶有實用性和審美性?！睂赢嬎囆g(shù)在造物與藝術(shù)、實用性與審美性方面權(quán)衡的話，可以看出這是一種更加偏重于藝術(shù)和審美性的一種較為年輕的造物藝術(shù)。

動畫藝術(shù)是一種文化，是生活方式的重要組成部分，與現(xiàn)代人的生活密不可分。它是人審美創(chuàng)造下的產(chǎn)物具有藝術(shù)價值?！八囆g(shù)的特殊價值包括審美價值、認(rèn)識價值、教育價值，而這些價值是依附于審美價值的?！庇纱丝梢?，動畫藝術(shù)必須具有審美價值才能稱之為美。因為沒有審美價值為依托他就不可能稱之為造物藝術(shù)，也不會成為一種文化，更不可能具有認(rèn)識價值和教育價值。

中國當(dāng)代動畫藝術(shù)中功能美的表現(xiàn)，在宣傳、教育、娛樂功能上往往偏重于教育和宣傳功能而忽略娛樂功能。“功能美不是‘有用即美’?！痹?000年湖南長沙三辰卡通企業(yè)集團出品的全長三千集的系列動畫片《藍貓?zhí)詺?000問》中，可以看出里面盡管該片中有很多知識可以讓孩子學(xué)習(xí)，但是知識和內(nèi)容的趣味性的結(jié)合還是太過于單一和死板，沒有一個能夠伴隨孩子成長的故事發(fā)展和延伸，以至于孩子喜歡看的時候看不懂，能看懂的時候又吸引不了他了，對于青少年和成年人來說就更加沒有吸引力，變得不“美”了?！端{貓?zhí)詺?000問》可以算是世界集數(shù)最多的動畫片，然而動畫作為一種造物藝術(shù)應(yīng)以獨特的藝術(shù)價值和回味無窮的內(nèi)涵成為經(jīng)典，而不應(yīng)以枯燥無味的。

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